( مز ) الميم والزاء أصلان أحدهما طعم من الطعوم والآخر يدل على مزية وفضل . فالأول المز الشيء بين الحامض والحلو . ويقولون سميت الخمر مزاء من هذا وقيل بل هو من القياس الآخر . والأصل الآخر الفضل . وله عليه مز أي فضل . والمزاء منه يقولون هذا الشراب أمز من هذا أي أفضل . قالوا والمزاء اسم ولو كان نعتا لقيل مزاء . والتمزز تمصص الشراب قليلا قليلا . ويمكن أن يكون هذا من الأول . ( مس ) الميم والسين أصل صحيح واحد يدل على جس الشيء باليد . ومسسته أمسه . وربما قالوا مسست أمس . والممسوس الذي به مس كأن الجن مسته . والمسوس من الماء ما نالته الأيدي . قال : لو كنت ماء كنت لا * عذب المذاق ولا مسوسا ( مش ) الميم والشين أصل صحيح يدل على لين في الشيء وسهولة ولطف . منه المشاش وهي العظام اللينة يقال مششتها أمشها . قال : لحا الله صعلوكا إذا جن ليله * مضى في المشاش آلفا كل مجزر